真武宫
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更新日期：2023-05-16
民国六十年代後许多的庙宇都陆续在修建,但梧栖老街的真武宫幸运地被保留下来,低矮的闽南传统建筑格局，其实蕴藏着极为丰富的历史和文化。真武宫的建筑还保存着台湾传统寺庙建筑的特色，在沿海地区，因东北季风强烈，所以一般的建筑物都会比较低矮，用以闪避季风的肆虐，真武宫为梧栖的第一座古蹟。
介绍
真武宫创建於清道光二十九年（西元1849年），由当时的行郊「集顺号」正董事蔡大聘、蔡虎班、副董事蔡金钞、蔡金辍及另外不知名者二人共同筹建，供蔡姓（莲塘蔡）族群及中和里民信仰膜拜。
早期为地方耆老集会议事及谈天说古的场所，更是兼具有行馆、信仰、经济及教育等多项功能的空间。民国二十四年中部大地震，庙宇建筑惨遭损坏，後经民国四十二年及六十五年二次整修，始有今日之庙貌，就整体庙宇建筑而言，尚能保有原本闽南式寺庙的建筑风格与形制。寺庙坐北朝南，三川殿、拜殿、正殿格局完整，然因建筑基地较为狭小，拜殿延伸而与三川殿相接，至为特殊。三川殿门面尚为木作，是为硬山式建筑，大木结构造型典雅，瓜筒造型优美，属泉派之作法，线条流畅简洁，细部装饰朴实素净，完全展露地方匠艺的传统风貌。
目前宫中保存有一签形木板，其上刻有「民前六十三年岁次己酉新建真武行宫总理集顺号正董事蔡大聘、虎班副董事蔡金钞、金辍暨外二人同建，民国四十二年仲秋月重修」，是为创建年代及重修时间的历史见证。
另外并留有一「威昭瀛屿」的匾额，其上款刻有「同治元年陆月统带淡勇防甲进攻梧栖海埔厝等庄二年十一月随同 丁观察克复彰城皆叨」，下款刻有「神佑同治三年三月吉日信官王桢、郑荣仝叩谢」，系与平定戴潮春之乱有关，为当年彰化知县王桢及守备郑荣为叩谢玄天上帝之神威显赫而赠匾。
真武宫历经一百六十余年的岁月，庙观古意盎然造型淡雅，在多数庙宇均已改建为北方宫殿式或改采现代工法之後，真武宫是梧栖老街上唯一保留传统格局之庙宇，实记载着梧栖老街开发的历史。
文字出处：台中市文化资产处
早期为地方耆老集会议事及谈天说古的场所，更是兼具有行馆、信仰、经济及教育等多项功能的空间。民国二十四年中部大地震，庙宇建筑惨遭损坏，後经民国四十二年及六十五年二次整修，始有今日之庙貌，就整体庙宇建筑而言，尚能保有原本闽南式寺庙的建筑风格与形制。寺庙坐北朝南，三川殿、拜殿、正殿格局完整，然因建筑基地较为狭小，拜殿延伸而与三川殿相接，至为特殊。三川殿门面尚为木作，是为硬山式建筑，大木结构造型典雅，瓜筒造型优美，属泉派之作法，线条流畅简洁，细部装饰朴实素净，完全展露地方匠艺的传统风貌。
目前宫中保存有一签形木板，其上刻有「民前六十三年岁次己酉新建真武行宫总理集顺号正董事蔡大聘、虎班副董事蔡金钞、金辍暨外二人同建，民国四十二年仲秋月重修」，是为创建年代及重修时间的历史见证。
另外并留有一「威昭瀛屿」的匾额，其上款刻有「同治元年陆月统带淡勇防甲进攻梧栖海埔厝等庄二年十一月随同 丁观察克复彰城皆叨」，下款刻有「神佑同治三年三月吉日信官王桢、郑荣仝叩谢」，系与平定戴潮春之乱有关，为当年彰化知县王桢及守备郑荣为叩谢玄天上帝之神威显赫而赠匾。
真武宫历经一百六十余年的岁月，庙观古意盎然造型淡雅，在多数庙宇均已改建为北方宫殿式或改采现代工法之後，真武宫是梧栖老街上唯一保留传统格局之庙宇，实记载着梧栖老街开发的历史。
文字出处：台中市文化资产处
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