社口林宅ˍ大夫第
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社口林宅（又稱社口大夫第）位於臺中市神岡區，於民國七十四年（1985年）11月27日公告為三級古蹟。清康熙年間，林家祖先到台灣岸裡社（今神岡區）落腳。同治年間的戴潮春事件，林振芳出力幫清軍圍剿戴潮春，清廷頒給他「中書科」的名銜和匾額。社口林宅是林振芳最發達之時所興建，原為購置吳張舊宅而加以改建，初期規模於光緒元年（1875年）完成，而護龍廂房的部分，則是在十幾年之後，隨著家族人口增加才陸續增建完成。
介紹
定位點
社口林宅是林振芳最發達之時所興建，原為購置吳張舊宅而加以改建，初期規模大致在清光緒元年（西元1875年）完成，而護龍廂房的部分，則是在十幾年之後，隨著家族人口增加才陸續增建完成。
社口林宅的門樓是一層樓，面寬三開間，外形簡潔。進入門樓，通過長長的甬道後，即可見到第一進門廳，門廳的入口採簡單的凹壽式，第二進的正廳也有凹壽，前留設步口廊，提供較寬廣的半戶外生活空間，正廳前面的中庭地上舖地磚，排列出變化多端的圖案，其中人字砌是主要的圖案，象徵「人丁興旺、生生不息」。
林宅的石雕相當精緻，在清代民宅中頗為罕見。門廳和正廳的部分都有地牛（櫃台腳）的雕飾，門廳中央門額書有「大夫第」，兩邊廊牆的水車堵上，有顏色豐富且外形細緻的交趾陶裝飾，樣式變化多端。而隔開中庭與側院的兩道高牆牆體主要用斗砌磚砌成，多為紅磚，牆基為鵝卵石，牆壁開闢可安槍枝的銃眼小縫。
在正廳的部分，門楣上懸有一書卷形的匾額，額內文字已佚失，未知其內容。壁上有相當精緻的六角形木質花窗，花窗的四角落有四個三角形「撻角」，雕有四隻蝙蝠，代表「賜福」，而步口的托木飾以「憨番扛大樑」，饒富趣味。
正廳內的供桌和神龕屬於同一時期的作品，因此雕刻的風格和題材相近，供桌桌腳雕刻得相當精微細緻，但正廳的太師椅已經佚失。正廳的屋架為穿斗式，並未使用瓜筒，而左右牆上的書畫皆為格調高雅的文人黑跡，其中可見光緒元年的落款，這是推測林宅建築本體架構落成年代的重要證據之一。
在左右兩側護龍廂房屋架上的「斗抱」上頭雕以螃蟹，即所謂的「二甲傳臚」（甲象徵科甲，科舉第二類稱為二甲），有科舉中第，求得功名之意。
社口林宅的彩繪亦相當精美，從畫法特徵可知係出自鹿港郭友梅及郭庭柯等彩繪名家之手筆，他們的建築彩繪多分布於清末的臺灣中部民宅與寺廟，如今所存不多，在臺灣美術史上占有重要的一頁，彌足珍貴。
社口林宅的門樓是一層樓，面寬三開間，外形簡潔。進入門樓，通過長長的甬道後，即可見到第一進門廳，門廳的入口採簡單的凹壽式，第二進的正廳也有凹壽，前留設步口廊，提供較寬廣的半戶外生活空間，正廳前面的中庭地上舖地磚，排列出變化多端的圖案，其中人字砌是主要的圖案，象徵「人丁興旺、生生不息」。
林宅的石雕相當精緻，在清代民宅中頗為罕見。門廳和正廳的部分都有地牛（櫃台腳）的雕飾，門廳中央門額書有「大夫第」，兩邊廊牆的水車堵上，有顏色豐富且外形細緻的交趾陶裝飾，樣式變化多端。而隔開中庭與側院的兩道高牆牆體主要用斗砌磚砌成，多為紅磚，牆基為鵝卵石，牆壁開闢可安槍枝的銃眼小縫。
在正廳的部分，門楣上懸有一書卷形的匾額，額內文字已佚失，未知其內容。壁上有相當精緻的六角形木質花窗，花窗的四角落有四個三角形「撻角」，雕有四隻蝙蝠，代表「賜福」，而步口的托木飾以「憨番扛大樑」，饒富趣味。
正廳內的供桌和神龕屬於同一時期的作品，因此雕刻的風格和題材相近，供桌桌腳雕刻得相當精微細緻，但正廳的太師椅已經佚失。正廳的屋架為穿斗式，並未使用瓜筒，而左右牆上的書畫皆為格調高雅的文人黑跡，其中可見光緒元年的落款，這是推測林宅建築本體架構落成年代的重要證據之一。
在左右兩側護龍廂房屋架上的「斗抱」上頭雕以螃蟹，即所謂的「二甲傳臚」（甲象徵科甲，科舉第二類稱為二甲），有科舉中第，求得功名之意。
社口林宅的彩繪亦相當精美，從畫法特徵可知係出自鹿港郭友梅及郭庭柯等彩繪名家之手筆，他們的建築彩繪多分布於清末的臺灣中部民宅與寺廟，如今所存不多，在臺灣美術史上占有重要的一頁，彌足珍貴。
建議旅遊時間 - 0.5-1小時
詳細資訊
- 地址
- 臺中市神岡區社口村文化街68號、70號、72號
- 電話
- +886-4-22290280#507
- 官方網站
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- 開放時間
- 07:00~18:00，需徵得主人同意才可入內，建議採團體預約參觀
旅遊叮嚀
此地未正式開放，入內前請先徵得主人同意。
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